Abstract
In a recent review of my book Now We Are in Power in Alternautas, Elias Moises Sanchez Flores offers a ‘Foucauldian critique of passive revolution in Bolivia’. For Sanchez Flores (2026: 1), passive revolution in my book ‘operates at the top-down level of political structure, foregoing a genealogical analysis of how categories such as “indigenous movement” were produced as legible political actor’. Moreover, my spatiotemporal apparatus ‘generates a blind spot’, failing to ‘account for formations of Bolivian social life that never synchronised with the homogeneous time of the state’. Following these assertions, there are two major charges that must be answered: (1) I offer a top-down framework that misses creation of new subjects; and (2) there is a blind spot in my spatiotemporal apparatus that cannot account for, for example, the popular economy. I will address each in turn in what follows.
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